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国家非物质文化遗产,竟然有它 [复制链接]

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库姆孜

(柯尔克孜族)

——原创文章,如需转载请联系学会——

01

乐器简介

图:库姆孜来源:网络

库姆孜,柯尔克孜族独有的弹拨乐器,柯尔克孜语意思是“美丽的乐器”。多使用木制三弦,左手按音,右手弹,是最能表达柯尔克孜族喜、怒、哀、乐的乐器。主要流传于*克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县、阿合奇县和阿克陶县的柯尔克孜族聚居区。年6月7日,柯尔克孜族库姆孜艺术经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

02

历史发展

视频:千人齐奏库姆孜来源:腾讯视频

库姆孜历史悠久,琴声优美。最早流传于叶尼塞河流域,随着交往的扩大,逐渐传入其他民族和地区。

据记载,库姆孜早在汉代以前就传入匈奴。汉元帝竟宁元年(公元前33年),王昭君远嫁匈奴时,库姆孜被带回长安,当时人们问其名称时,昭君回答说:“浑不似”(见俞琰等著《席上腐谈》)。

唐代,柯尔克孜族先民曾将这种乐器作为贡品献给唐王朝。随后,唐代又将库姆孜作为大唐乐器赠送日本。日本人林歉三氏撰文认为,日语中表示弦乐器的“库托”一词,即源于唐代输入日本的“库姆孜”。库姆孜成为日本弦乐器的始祖,这种乐器至今尚可见于日本(林歉三氏著《东亚乐器考》)。

清朝乾隆平定回部叛乱后,柯尔克孜族人朝贡给清廷的礼品中,就有库姆孜。

13世纪成吉思汗西征时,把库姆孜传到了巴达克山、克什米尔、中亚、波斯、阿拉伯等地。这是柯尔克孜族对中国和世界音乐宝库的一大贡献。

发展至今的库姆孜,已经渗透到柯尔克孜人的日常生活中,它好像早已成为一种不可或缺的交流方式。尤其在阿合奇县的色帕巴依乡,这里民间艺人很多,库姆孜弹唱尤为普遍,可以说全乡50%以上的人都会弹唱库姆孜,因此被文化部认定为“库姆孜之乡”与“中国民间艺术之乡”。

03

形制技艺

视频:库姆孜琴的传承者来源:腾讯视频

库姆孜琴在长期的流传中,不断地发展和改革。最早的库姆孜是蒙革的三弦琴,到今天已发展成为全木质三弦琴或改革的四弦高音库姆孜。还有一种铁制三弦库姆孜。

04

乐器演奏

视频:库姆孜酷炫弹奏来源:腾讯视频

库姆孜是最能表达柯尔克孜族喜、怒、哀、乐的乐器。柯尔克孜族有句谚语说:“伴你生和死的,是一把库姆孜琴”。

库姆孜的演奏形式有很多,独奏、对奏、二重奏、合奏、弹唱、弹舞和伴奏等等。柯尔克孜族人以其聪明智慧,将这一古老的乐器演绎得姿彩纷呈,现在有很多年轻人用库姆孜演奏现代流行音乐。

视频:库姆孜独奏《Despacito》来源:腾讯视频

05

传承保护

组图:库姆孜的传承学习(网络)

年6月7日,柯尔克孜族库姆孜艺术经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,阿合奇县玛纳斯研究中心、乌恰县文化馆获得“柯尔克孜族库姆孜艺术”项目保护单位资格。

库姆孜有着很高的学术研究价值,库姆孜文化作为柯尔克孜族的优秀文化,其发展受到若干因素的制约,需要高度保护和传承。这需要社会各个领域的共同努力,不只是需要库姆孜传承人积极学习,还需要政府部门开展库姆孜文化宣传活动,社会各界重视起来,只有各个力量相互配合,共同行动起来,库姆孜才能得到更好的传承和保护。库姆孜的发展随着社会的进步将面临新的挑战,传承和发展库姆孜文化任务繁重、责任重大!希望越来越多的人和我们一起

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